Klaus Hart Brasilientexte
Aktuelle Berichte aus Brasilien – Politik, Kultur und Naturschutz
2 X Befreiungstheologe Frei Betto: Die USA – der Baum und der Wald: US-amerikanischer Zynismus und Moral(in Kürze in englischer Sprache hier lesbar)
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2. Kommentar: Zum Skandal über die Regierungs-Kreditkarten in Brasilia
EUA – A árvore e a floresta: CÃnica a moral usamericana
Frei Betto *
Adital – O prefeito de Nova York renuncia após o flagrarem nos braços de uma sofisticada rede de prostituiçáo. Como se náo bastasse a decepçáo de seus eleitores, submete a mulher à humilhaçáo de postar-se ao seu lado, calada, enquanto ele faz o mea culpa.
O vice assume e também vem a público confessar náo ser nenhum santo. A diferença é que, agora, se trata de uma verdadeira „terapia de casal“ em escala mundial. Os dois admitem, diante das câmeras, terem traÃdo um ao outro. O que, sem dúvida, torna mais fácil o perdáo. Só quem assume o próprio erro é capaz de perdoar o alheio. O fariseu, alerta Jesus, é capaz de ver o cisco no olho de outrem, mas náo enxerga a trave no próprio (Mateus 7, 3).
A moral usamericana é profundamente marcada pela ideologia analÃtica, vê a árvore e náo enxerga a floresta. Nixon caiu porque invadiu as instalações do Partido Democrata. Clinton desculpou-se diante da TV após praticar adultério com uma estagiária na Casa Branca. Eliot Spitzer deixa a administraçáo de Nova York ao ser pego de calças nas máos após gastar uma fortuna com prostitutas.
E a floresta? O que diz a moral made in USA em relaçáo aos desrespeitos aos direitos humanos praticados em grande escala por Nixon e Clinton? Por que é considerado moral invadir o Iraque e provocar um genocÃdio (89 mil civis mortos e 4 mil militares ianques, desde 2003); praticar torturas na prisáo de Abu Ghraib, em Bagdá; seqüestrar supostos terroristas na Europa e confiná-los no inferno carcerário da base naval de Guantánamo, alheia aos princÃpios do Direito? É moral manter um paÃs como Porto Rico, privado há 110 anos de sua soberania e independência? É moral sacrificar a pequena Cuba com um bloqueio que dura 48 anos?
Talvez a raiz dessa moral fundamentalista, que culpabiliza um desvio sexual e encara com condescendência um genocÃdio, decorra de uma leitura equivocada da BÃblia. Davi, o personagem bÃblico de quem temos mais informações, é um bom exemplo. Foi punido por cometer adultério com Betsabéia, mulher de Urias, morto por ordem do rei, interessado em facilitar seu acesso ao leito da mulher desejada (2 Samuel 11).
Davi era guerreiro, antes e depois de subir ao trono. Matou milhares de inimigos (os exércitos filisteu e moabita, 18 mil edomitas, 40 mil arameus etc.), sempre em nome de Deus. E náo consta que se tenha arrependido, como no caso com Betsabéia, nem punido.
Eis um legado que certa exegese bÃblica ainda nos impregna: matar um, faz de você um assassino; matar milhares, faz de você um herói. Bush que o diga. „O homem mau dorme bem“, é o tÃtulo de um filme de Akiro Kurosawa.
Enquanto nossa idéia de Deus permitir que Ele seja evocado como cúmplice de nossos interesses egoÃstas e mesquinhos, como controlar o petróleo do Oriente Médio, seguiremos fiéis à sÃndrome abraâmica do sacrifÃcio – essa idéia de que Deus exigiu de Abraáo sacrificar seu único filho, Isaac; náo satisfeito, mais tarde sacrificou Jesus na cruz. Por um suposto bem maior – a democracia regida pelos donos do dinheiro – sacrifica-se uma naçáo.
Uma leitura mais contextualizada permite compreender que Javé náo aceitou que, em nome de uma nova fé, a monoteÃsta, Abraáo matasse Isaac, como prescreviam os cultos politeÃstas e seus ritos arcaicos de oblaçáo das primÃcias. Javé fez ver a Abraáo que Ele é o Deus da vida, e náo da morte. Por isso salvou Isaac da miopia religiosa de Abraáo (Gênesis 22).
Do mesmo modo, Jesus náo morreu para aplacar a sede de sangue expiatório de um Deus que, ofendido, se transforma num homicida mais cruel que o rei Herodes. Jesus morreu assassinado por dois poderes polÃticos.
Ao contrário da moral made in USA, Jesus era todo perdáo para com a mulher adúltera, o filho pródigo, a negaçáo de Pedro, mas rigorosamente exigente para com aqueles que fazem do Templo de Deus – o Universo, a Terra, a vida humana – um covil de ladrões. Em linguagem atual, o juÃzo de Deus é implacável quando a sacralidade da vida é preterida em prol dos interesses pecuniários do mercado.
[Autor de biografia de Jesus „Entre todos os homens“ (Ãtica), entre outros livros].
Frei Betto über den derzeitigen Skandal um die Regierungs-Kreditkarten
CREDIT CARDS: ”MONEY BELONGING TO NO ONE
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Frei Betto*
”This money belongs to no one. It is public money, it belongs to city hall affirmed businessman André Wertonge Teixeira to Bruno Marzano, assistant to the mayor of Magé in the state of Rio de Janeiro during a recorded conversation in the fraud investigation to do with misuse of public funds regarding purchases generating a loss of R$100 million in six Rio de Janeiro municipalities. Â Â
This is the logic of all who abuse public resources. They pretend not to know that this money belongs to the population. As Aristotle said: ”Power awakens ambition and multiplies greed.
The powerful state machine does not generate one cent, it collects billions through the Lion™s (income tax) insatiable appetite: the large number of taxes which tax reform promises to reduce, unify and even exempt… mainly the rich of course.
It is you, dear readers, who with your work sustain the governments and pay all salaries, from the president of the republic to the cleaner in the public jail, from judges to the porter in the public school. Now, the idea that public money ”belongs to no one brings forth, in people without ethical values, the anxiety of those who find a R$50 note in the street: what belongs to no one is mine. Thus what is public is appropriated by the private and what is collective by the individual.
Why do credit and debit cards exist? Because they encourage consumerism and avoid having to carry money in one™s pocket during these times when those who like what belongs to others are on the lookout. When we have a plastic card, we lose a little of the dimension of what we spend. All we need do is put the card in the machine and pronto! The item has been purchased and the bill has been paid.
If this syndrome of consumerism is stimulated by credit card companies, for which they charge exorbitant interest rates, what can we say about the civil servant who deals with money which is not his own? If he cannot discern between what is sufficient and what is abundant, he easily falls into temptation. He saves his own money and goes on a binge and in retribution spends the money which ”belongs to no one.
Obviously amongst the 11 million bearers of federal government corporative credit cards not all are consumer gluttons like the rector of the University of Brasilia. Most people are honest and have principles. And many government workers even refuse to carry plastic cards. They believe that the occasion makes the thief. However, it seems that some have not the smallest scruple with regard to burning our money on unnecessary, superfluous, consumerism. When they are discovered they insist on calling us fools as they juggle their justifications as to how they burdened the public coffers.Now the CPI (Public Commission of Enquiry) promises to investigate the use and abuse of credit cards in order to find out which have changed from corporative to cooperative… for the very welfare of the user. The government admitted their mistake and went ahead by giving instructions which limit the amount of cash withdrawals. It recognizes, therefore, that yes; there was something rotten in the state which isn™t Denmark.Who is afraid of the CPI? If bearers of cards acted with integrity, then this fact should be investigated in order to show the nation that the denunciations of fraud are slanderous. If there is corruption, the government should take the lead and punish the culprits as an example. What is difficult to understand is the fear of transparency regarding the use of public money. After all it does, yes, belong to someone. It belongs to all of us who work, generate wealth and pay taxes. We expect a return according to our rights and needs. We therefore have the obligation to be observant and demand accountability from the fortune deposited into the hands of the authorities thanks to our blood, sweat and tears. Only in January 2008, and without the CPMF (a tax on cheques and movements in bank accounts which has been abolished), the federal government collected R$62.5 billion.
On January 10 1889,119 years ago, Dom Pedro II wrote a letter saying: ”More and more I find it difficult to understand the policy of our land. Ambition and more ambition from what is not all that desirable.
Dealing with money which belongs to others demands humility, a word which comes from humus, earth, having one™s feet firmly on the ground and not one™s head in the clouds. It demands self esteem, knowing how to live according to the limitations of our own resources without envying the rich or expecting to belong to the select club of opulence by way of the narrow pathway of deceit. Â Â Â Â Â
If corruption exists it is due to only one cause: impunity.
*Frei Betto is a writer, author of ”Calendário do Poder (Calendar of Power) (Rocco).
About the Author
He is a Brazilian Dominican with an international reputation as a liberation theologian.
Within Brazil he is equally famous as a writer, with over 52 books to his name. Â In 1985 he won Brazil™s most important literary prize, the Jabuti, and was elected Intellectual of the Year by the members of the Brazilian Writers™ Union. Frei Betto has always been active in Brazilian social movements, and has been an adviser to the Church™s ministry to workers in Sáo Paulo™s industrial belt, to the Church base communities, and to the Landless Rural Workers™ Movement (MST).In 2003-2004, he was Special Adviser to President Lula and Coordinator of Social Mobilisation for the Brazilian Government™s Zero Hunger programme.
Hintergrund:
Abfassen mit der Regierungs-Kreditkarte: Neuer Skandal um Abzweigung öffentlicher Gelder **
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Minister und hohe Parteifunktionäre bereichern sich mit „Cartao Corporativo”
Die Lula-Regierung wird von einem neuen Skandal um die Abzweigung öffentlicher Gelder heimgesucht “ ein parlamentarischer Untersuchungsausschuß hat bereits die Arbeit aufgenommen. Regierungsmitglieder und sogar hohe Funktionäre der Arbeiterpartei von Staatschef Lula hatten eine spezielle staatliche Kreditkarte immer skrupelloser zur persönlichen Bereicherung sowie für andere illegale Ausgaben benutzt. Skandale dieser Art stürzten bereits acht Lula-Minister.
 Die Kreditkarte namens Cartao corporativo war von der Lula-Regierung an über siebentausend Mitglieder und Angestellte der Regierung vergeben worden und sollte theoretisch nur für kleinere, sporadische Ausgaben in dringenden Fällen benutzt werden. Doch schon nach kurzer Zeit gingen viele Kartenbesitzer dazu über, mittels Cartao corporativo den persönlichen Lebensstandard auf Kosten des Steuerzahlers kräftig anzuheben. Am skrupellosesten war dabei Matilde Ribeiro, Ministerin für die Förderung der Rassengleichheit. Ob Ferienausgaben oder Käufe im Duty-Free-Shop – Matilde Ribeiro beglich Rechnungen nicht aus ihrem auskömmlichen Ministergehalt, sondern zückte lieber den Cartao corporativo. Das kam schließlich heraus und angesichts der enormen öffentlichen Kritik wurde sie für Präsident Lula untragbar, mußte vor die Presse:„Ich bekenne mich zu meinen administrativen Verfehlungen bei der Nutzung der Regierungs-Kreditkarte. Angesichts der Fakten, die noch überprüft werden “ und der entsprechenden Konsequenzen für die Regierung, beantrage ich meine Entlassung.”Sportminister Orlando Silva zahlte rasch umgerechnet über 12000 Euro an die Staatskasse zurück und durfte auf seinem Posten bleiben. Erste Ermittlungen und Recherchen der Medien brachten indessen zutage, daß auch die Kreditkarten für Präsident Lula und dessen zahlreiche Angehörigen nicht immer streng nach Vorschrift verwendet wurden. Aus Gründen der persönlichen Sicherheit, zum Schutze vor Terroranschlägen, so argumentiert Lula, dürfe der parlamentarische Untersuchungsausschuß gegen ihn und seine Familie nicht ermitteln: ”Man muß einfach etwas Vorsicht walten lassen “ damit ein Präsident nicht etwa bei der Morgengymnastik attackiert wird. Man darf nicht offenlegen, wo er einen Wagen gemietet hat und wo seine Body-Guards wohnen. Andernfalls erleichtert man jenen, die Böses im Schilde führen, das Handwerk. Der Untersuchungsausschuß wird die Regierungsarbeit nicht stören, Brasilien muß weiter voranschreiten!”Im Untersuchungsausschuß stellen Kongreßmitglieder seiner Arbeiterpartei die Mehrheit “ und dem Vernehmen nach wurde bereits mit den großen Oppositionsparteien ausgehandelt, die Ermittlungen zu begrenzen. Der Abgeordnete Fernando Gabeira “ zu Diktaturzeiten Stadtguerilleiro und danach im Westberliner Exil –  von den Grünen, die keinen Sitz im Ausschuß erhielten, äußert entsprechende Bedenken: ”Wir sind gegen Abmachungen, die lediglich Dinge verschleiern sollen. Die Ermittlungen dürfen nicht eingeengt werden. Wir sind dagegen, die Ausgaben des Präsidenten und seiner Familie wegen angeblicher Sicherheitsgründe nicht zu untersuchen. Der Präsident sagt, in Brasilien gebe es völlige Transparenz bei Staatsausgaben “ doch wir wissen, daß dies nicht stimmt. Lulas Argument, daß die Terroristen die Zahl seiner Body-Guards erfahren könnten, unterschätzt ja wohl die Terroristen gewaltig.”Fabio Konder Comparato, einer der renommiertesten Rechtsexperten Brasiliens, nennt den Kreditkarten-Skandal erschreckend. „Hier haben wir es mit widerrechtlicher Aneignung von Gütern zu tun, die nicht dem Staat, sondern dem Volke gehören. Präsident Lula ist allen anderen Staatsangestellten gleichgestellt , ist kein Monarch “ und darf daher Ausgaben seiner Angehörigen nicht aus öffentlichen Geldern begleichen. Alles muß offengelegt werden.”Zahlreiche Schatzmeister und andere Parteifunktionäre von Lulas Arbeiterpartei erhielten ebenfalls jene Kreditkarten und ließen sich damit Millionensummen bar auszahlen, über deren Verwendung nichts bekannt ist. Vor dem Hintergrund des laufenden Gerichtsprozesses um Regierungskorruption, Stimmen-und Parteienkauf wird daher von Opposition und Medien der Verdacht geäußert, daß der Cartao corporativo sogar der Bestechung von Politikern diente. “„O mensalao existiu””Der neue Generalsekretär von Lulas Arbeiterpartei PT, der Kongreßabgeordnete Josè Eduardo Cardozo hatte in einem Interview des Nachrichtemagazins „Veja” im Februar 2008 eingestanden, daß einer der bizarrsten Korruptionsskandale in der brasilianischen Geschichte namens „Mensalao” keineswegs eine Erfindung, Übertreibung der Opposition war. Cardozo sagte, es habe in der Tat illegale Zahlungen an verbündete Politiker gegeben. Die Zahlungen seien unbezweifelbar unrechtmäßig gewesen. „Wir können diesen Fakt vor der Gesellschaft nicht verstecken und müssen alle bestrafen, die diese Taten begingen, müssen aus den Fehlern lernen.”Der katholische Menschenrechtsaktivist Chico Whitaker, Träger des Alternativen Nobelpreises, war Abgeordneter der Arbeiterpartei. Wegen der Korruptionsskandale trat er vor rund zwei Jahren aus und wirft der Partei vor, Regierungsmacht vorrangig aus Bereicherungsgründen angestrebt zu haben.”Das Motto ist “ jetzt sind wir dran, solange es geht. Wir verteilen unsere Leute auf möglichst viele Posten “ um abzufassen. Dies habe ich oft in der Arbeiterpartei gehört. Grauenhaft, wenn man genau dasselbe will wie die Vorgänger!”
Â
« Kuba – ein politischer Reisebericht von Brasiliens katholischer Nachrichtenagentur ADITAL, zu dessen Kolumnisten auch Frei Betto gehört. – Brasiliens Naturschutzgebiete – vorzügliche Jagdregionen. Immer wieder Tier-Massaker »
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